民数记从11章开始,一直记录了以色列民的好几次发怨言。
# 他们发怨言,神的怒气就发作,让火在他们中间焚烧起来。(民11:1-3)
# 他们因为吃厌了吗哪,想吃肉,而在贪得无厌的吃肉之时,神的怒气就大大的临到了他们中间。因为他们不是厌弃食物本身,而是在厌弃耶和华上帝自己。(民11:4-6)
# 我们又看到摩西的哥哥姐姐妒嫉摩西、毁谤他,上帝亲自显现,表明他对摩西在以色列中独特带领的肯定。其他的先知,神只是在异像中向他们显现;但对于摩西,神说自己是与他面对面的明说。。。他捍卫自己亲爱的仆人,他们攻击摩西,其实就是在攻击神自己。(民12:1-8)
# 当十二探子回来,以色列民听到了恶消息,就渴想回去埃及,并要自立领袖做变革,还要拿石头打死那两个报告好消息的约书亚与迦勒。如果我们注意这里的状况真是可怕,因为他们竟然让全会众向摩西发怨言。神叫这些报恶信的人当场死去。(民14:36-37)
# 若不是在其中,摩西作为中保般及时的祈求,神就要全然的除灭他们。可也正因此,以色列民也开始了真正的“度日如年”的生活,本来四十天就可以完成的路程,他们却要用去四十年才能去做成。(民14:34)圣经很清楚的说,这是上帝对他们的审判,要他们为自己窥探那地四十天时间的罪,担罪四十年。

如果我们仔细思想所有的这一切,不免就联想到我们自己:我们今天作为上帝的百姓,是不是经常怨声载道?抱怨是不是我们经常在生活中的“演讲”?埋怨是否成了我们的习惯?甚至很多时候,无意识的就来了一句抱怨之声?
留意弟兄姊妹,若看这些经文,神其实让我们晓得,怨言的背后实质就是不信。在我们人生的路程中,再没有什么东西,比不信发怨言的罪更让上帝厌烦、憎恶的了。
神借着以色列民如此的状况提醒我们这些新约的子民,务必留心,要远离怨言像远离瘟疫一样是必须的。可是,确实有时候我们知道这样发怨言也不对,但就是克制不了。
所以圣经告诉我们,其实我们是需要福音需要恩典的。没有一个人不靠着上帝的福音和恩典,就可以轻易的远离怨言的罪。当耶稣基督在十字架上代替我们而死,第三天复活,祂也是将抱怨之罪的权势从我们身上拿走了。
因此当我们真实承认自己的罪,信靠祂,并以基督的福音不断充满自己的心,努力学习去治死这心里这不信和抱怨的罪,并以在祂福音中的感恩、赞美和知足来替代,神就要在我们里头赐于我们全新样子的果子。

这样,当再一次我们又抱怨时,让我们思想:
1、我是一个根本不比旷野一代抱怨的以色列民更好的人,甚至只有更败坏。按照神的公义律法,我所配得的只有下地狱,只有灭亡,这些都是我该得的。
2、虽然我仍有抱怨,但基督耶稣却为我而死,死在十字架上。如果基督已经为那个抱怨的我而死,当祂代表我们从死里复活,我们现在的样子就当是像基督的样子。
3、采用圣经以弗所书里所说的“脱下”、“穿上”的原则,在我们的生活方式、生活习惯上做出改变。但即使我们做出改变,仍要记得,除非依靠恩典,不然我们不可能继续往前。
			


						
						
						
						
						
