反观今天我们的生命，我们的婚姻，育儿，时间使用，祷告生活，与弟兄姊妹和教会的关系，我们的独处，吃东西，我们的娱乐等等，我们是否已听到撒旦及祂的国在发出那难听的欢呼尖笑声？
因为我们实在在许多方面，正落入于它们的圈套，实在让它们觉得，对付我们易如反掌，甚至胜券在握……
当我们来读路易斯这本书时，这应当是给予我们极大的提醒和反思！
留意，C.S.路易斯（1898-1963），被称为是20世纪英国的天才作家。他26岁就荣登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔一直保持到他退休。
他的一生完成了三类很不同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：
- 一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。
- 二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。
- 三是通俗的基Ｄ教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
当路易斯在写这本《魔鬼家书》时，正值二战期间，那时英国伦敦也正遭遇德国的袭击，死了１７３人；所以可想而知，当时的英国人状况怎样？有没有焦虑、惧怕，以及许多人仍对物质的紧密依恋，或者对传统的渴求，认为自己比他人更好的思想？
我们仿佛可以看到，路易斯正是以此书做出对当时世界以及偏离正道的人心做出回应的，当然，我们也可以说，他也正以此书来回应他的内心和生活……
简单留意一下，《魔鬼家书》是一封由做叔叔的大鬼，写给作他侄儿的小鬼，当如何将病人拖向地狱的教导信。
这位小鬼刚刚从魔鬼高校毕业，要开始成为初级鬼进入工作，他接到了诱惑一个人偏离正道的任务。所以作为他上司的叔叔大鬼，运用他自己多年的试探人的经验，通过这些信件，根据他们称之为“病人”的当前的心灵状况，指导小鬼用更为精妙和不易察觉的方式，来掳掠病人，从而让他成为自己的囊中之物。
我们可以在这３１封的信件中，看到鬼魔试探诱惑人的过程，且生动体现了病人的种种问题，他自欺、他软弱、他小肚鸡肠、他野心勃勃……在整个的过程当中，大鬼对人性进行了深度的挖掘，可谓是淋漓尽致。
可是戏剧性的结果是，小鬼所负责的这位病人在经历了精神上的种种折磨和冲击后，尽管虚度了时日，后来却终于改过自新，敢于去面对自己，而且还爱上了一个大鬼所极为痛恨的女孩。最后，他在大轰炸当中死去，找到了永久的归依。
根据地狱的规则，工作失败的这位小鬼要受到地狱中极为残酷的惩罚，他会被大鬼吞噬掉。
我们看到在这书中，C.S.路易斯以魔鬼的口对人性进行了深度的挖掘，让人透视自己意识中的真实动机，认清自己原来的面目如何；当然，此书其实也是再现了C.S.路易斯在洞察人性上的老练和深沉。
这本书的特别之处，给我们留意三个方面：
第一，作者采用反观、间离的写作手法，使人从这３１封互通的信中透视自己的人性丑陋和软弱
这样的手法在过去书籍写作手法中较少见，在戏剧当中会有运用，仿佛某种间离的导演手段，让人在其中，又跳出其中看自己
所以此书一开始的连载，以及后来在美国出版，都引起人相当的喜爱。
第二，此书展示魔鬼工作的何其仔细。这是在过去鲜少的书如此精妙的去展示的，按路易斯的话说，作者得把自己放在极端扭曲的状况下，才能写作出这样的作品，所以后来虽然许多人鼓励他再写续版，他都止笔作罢。
第三，此书尽管向我们展示魔鬼工作的细微和试探进行的毒辣，但我们仍在三一上主的保守当中得享平安。
这让我们想到诗歌所说的，“罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管！”
是的，罪恶看似猖狂，魔鬼看似疯癫，却都绝不能挫败上主拯救我们的大手，事实上恰如经上所说让我们体会到的，我们在祂的手中是最安全的！祂必保守我们回家的路！
谈完这些，现在让我们思想几点感受：
- 鬼魔对我们人性的察看和钻研，一点都不比我们的弱和肤浅。
- 不同情况下，比如战争时期与非战争时期，鬼魔太知道怎么更改战术来攻击人。
- 鬼魔对我们的攻击之一，就是让我们不要对基Ｄ信仰信的太入迷
- 要知道，撒旦也讲究试探人工作的火候的。大鬼对小鬼说：我唯一担心的是你太操之过急，致使病人醒悟过来，对他自己的真实状态有所察觉。
- 撒旦叫人仅维护宗教形式便好的思想注入人心，这常是叫它获成功的秘诀
- 没有神的恩典怜悯，不仅撒旦的试探叫我们防不胜防，而且我们凭自己根本无力去得胜是完全真实的。
- 志高行缓的背后亦有撒旦的计谋在当中，悔改的口号很高调，只要不行动起来做实际改变，撒旦是一点都不会惧怕的；同样，祷告的口号喊的非常响亮，只要永远不跪下来，那么撒旦的国就没什么可摇摆的武器在亮剑
- 撒旦希望借破坏我们的现在，好破坏我们的将来
- 它让我们活在虚假的信心中
- 撒旦今天在教会中的工作是怎么样呢？要么让人以含糊其辞的方式远离教会，要么借教区的牧师，为使一群他以为会抱怀疑态度且顽固不化的会众更容易接受信仰，长期以来一直致力于往信仰里掺水
- 追求生活的精致，对生活有某种特别的格调的危机正在于此，就是在对生活的要求背后是隐藏着一颗贪得无厌的心和贪婪于安逸的心
- 每次说“我的”的时候，我们要格外小心……
- 基督徒的合一相爱，对撒旦来说是一种麻烦来着
- 魔鬼的工作也是充满艰辛以致才可以获得，既是这样，我们必须识透这点才好
也来看看，撒旦在以下方面对人的试探：
Ａ关乎上教会，撒旦说：
如果不能健康的阻止他们上教会，就让他们成为一个宗教主义者。
Ｂ关乎祷告，它们说：
只要有可能，最好让病人丝毫没有认真祷告的念头。
祷告不要盯着别人的需要，而是要盯着别人的罪。
他说自己有罪，这类话全都是鹦鹉学舌，哪怕是跪着祷告也一样。
一定要确保这些祷告全都很属灵，务必让他关心她的灵魂状况，却从不注意母亲身患风湿。
Ｃ关乎在性方面的标准，撒旦是这样做：
让人以感觉为异向，让人以激情为标准。
Ｄ关乎发脾气：
大鬼说：单单运气不好并不会激起人们的怒气，只有他们把运气不好看成是一种伤害的时候才会气恼。受伤害的感觉会在合理要求遭到拒绝时产生。因此，你的病人在生活中认为自己理当得到的东西越多，他就越常会有受伤害的感觉，结果，脾气就会越来越暴躁……而这些事情之所以会惹他生气，是因为他把他的时间当成是归自己所有的东西，所以觉得别人正在窃取自己的时间。
Ｄ诸如此类方面的试探，撒旦还有在人于骄傲、谦卑、美食、焦虑、居家、择友、结婚、社会责任、性、经验，生命的价值观焦点，现在和将来等方面诱惑人
真的，魔鬼的计量也在与世俱进，每一时代，他同时会借用每一时代新的手段推陈出新，尽管本质是一样的，形式上它却总是换来换去
最后，我们也留意一下撒旦和它的国，是怎样的来源和状况？
圣经中关乎记录天使的堕落有三处经文，分别在：赛１４；结２８；以及路10：18－１９节
耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
- 之后的两处经文，是涉及谈到撒旦最后的结局：
- 启20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
- 太25:41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
- 路易斯说：对于魔鬼，我们人类会犯两种错误，错误截然相反而程度不相上下。一种错误是不相信有魔鬼存在，另一种错误是虽然相信有魔鬼，却对魔鬼们抱有一种不健康的过度关注。
- 愿我们今天都能识透撒旦的计谋……不让它们的梦想成真！圣经说，当我们抵挡魔鬼，魔鬼就跑走了，因此对于今天的我们来说，我们是要首先在神的话语中跪下来，要作为神所呼召的祂强大的祷告军队，以此来抵挡魔鬼许多的诡计。愿主赐福给祂的教会！
