
当该隐开始起来,为自己建城,并以自己儿子以诺的名为城进行命名,我们就看到了一个人对祂反抗的开始。
要知道,以诺之名的意思是“开始”的意思。而神在审判该隐要成为一个流离飘荡的人的审判中已讲的非常清楚,可是在度过一些时间之后,该隐仿佛不干了,他要建城,他称这为以诺城,他要表明自己要有一个凭自己努力的全新的开始。
简言之,该隐要表明,“我不要祂给我记号的那种保护,我已受够了那种流离飘荡的生活,我的命运应当自己作主,我要起来,我要反抗……”于是通过建以诺城,他开启了他的反抗之路。
留意,犯罪的人,反抗造祂的那一位,已成了整个人类历史不断的循环。
亚当如是;该隐如是;巴别塔如是;法老如是;扫罗如是;以色列如是;加略人犹大如是……
其实今天你和我不也是这样一个凭自己和自己努力,进行对祂反抗的人吗?凭借我们自己的努力,渴望在我们的努力中生发一个新的开始,认为不必靠祂,不必顺祂,不必赖祂,就凭借我们自己,我们就可以带来一个全新的自己、全新的人生、全新的面貌……
务必小心:任何不经过祷告呼求的成功,都是一种罪过。当我们凭自己越努力,我们只是成为一个更远离十架的人罢了。没有祂的成功,其实是灾难,是地狱,但我们竟毫不自知。
有很多人,在受过了某种剧烈伤害后,他们复出时,以剪了一个新短发,或光头示人,以表自己是一个全新的开始。
- 有些人,他们的复出,实际是一种复仇之路的开始,他们走向了与该隐一样的反抗之路,而非悔过或信靠之路。
- 有些人,他们开始从苦难中走出,不是像约瑟般得释放,而是如扫罗般充满苦毒和嫉恨的,以致于他们自己喝下毒药,等着别人死去一般,人生毫无快乐,反而充满忧闷。因为他们不知道,他们所以为的开始并非合祂心意的开始,只是一种复仇的开始。
正如该隐全然不了解,唯有恩典能救他脱离里边的悔恨和今生的痛苦;今天许多踏上复仇之路,以及那些想凭借自己自我努力、自我弥补、自我实现等带来成功的人,也一样不理解十架的恩典到底是怎么样的。
愿你看到这儿时,能省思人生:真的,凭我们自己、靠我们努力,我们只会与十架的恩典远离;唯有十架祂的恩典,能带我们进入一个真正的全新的开始!
(此文写于2025年04月21日)
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