作为旧约最后一卷书的《玛拉基书》，它的特别是在于，在这书之后到新约马太福音开始，其中相隔了近400年左右的时间，被称为上帝的沉默期。
也就是说，玛拉基是作为那近400年上帝沉默期前的最后一位先知，神透过他来说话，指控当时正日益呈现腐败、世俗化的以色列
查考一下可知，玛拉基先知是在哈该先知和撒迦利亚先知鼓励百姓重建圣殿之后，约80年左右，蒙召在犹大地作先知事奉的。
他服侍的时代，已经不再有哈该和撒迦利亚先知那时如火如荼建造圣殿的热诚，也对他们给出的关乎荣耀未来的异像逐渐淡忘；那个时代，人们开始对神失去信心，连百姓、甚至祭司都开始背信弃义的生活
尽管那时的他们已经归回了应许之地，尽管他们也在那地重建了圣殿，重立了城墙，但他们内心对上帝的敬畏和爱，却正大面积流失
- 圣经谈到他们在敬拜上帝方面的不忠心；
- 这些祭司在不敬虔的生活和教导虚假教义的方面违背神的命令；
- 而且他们在婚姻方面悖离神给他们的分别原则，去娶了不信的妻子，甚至还有离婚的状况在他们当中发生；
- 圣经也谈到他们不向神纳十一奉献
玛拉基先知指斥他们的罪，吩咐他们必须要为自己的罪悔改，转向真上帝，重新信守上帝的圣约
很有意思的是，玛拉基先知以辨论和采用问答的方式，来宣布上帝的默示，而百姓常用讽刺性的问题来对答上帝对他们的指责。我们可以这书里看到两个大方面：
- 1：1-2：16是耶和华上帝借先知公开控诉以色列的罪
- 2：17-4：6是耶和华宣告对以色列的审判与祝福
今天让我们特别关注一下，玛1：6节，圣经说：
“藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’
就如同今天的时代，过去的时代亦然，教会的堕落很大的原因之一就是因为领袖或牧师或祭司首先堕落了
当玛拉基的时代，祭司失却对神的敬畏，反而还借着随意的献祭藐视上帝的圣名，整体的以色列就都被牵连，落在非常的险境之中
我们来看这里神被称为万军之耶和华，表明祂是多么可畏和崇高的那一位，
祂说：儿子会尊敬父亲，仆人会敬畏主人，可是祂谈到自己，作为父亲，尊敬我的在哪里？祂既作为主人，敬畏我的人在哪里？
这真是一个极深的质问。地上的父亲们都受到了尊敬，可是天上的父亲却不被人敬重；地上的主人都受到了敬畏，可是天上的主，却无人来敬爱和畏惧
然后，百姓们还回复了一句：我们在什么事上藐视了你的名？
罪是那样全然的遮盖了他们的眼目，因此就算他们完全处在得罪神的状况中，却还怡然自得、孤芳自赏的认为，在神面前自己是还不错的，他们仿佛在说，神啊，你这么说，我们好无辜啊
弟兄姊妹，难道这仅是玛拉基先知那时代的问题，不也是我们这时代教会、“祭司们”的问题所在吗？
- 今天为什么上主的教会有那么多问题发生，正如同保罗所说的一些情况，他说连外邦人中都很少听见的问题，为什么教会中竟时常有发生？
- 为什么今天许多牧师陷入在经济、女人以及权利等罪恶行径的风口浪尖？
- 为什么今天越来越多的会众偏行己路，世俗化严重？很大一个原因就是他们的引路人，也是偏行己路，全然以世俗的标准在教会中进行事奉的
- 世人怎样的实用主义，作为教会的带领者，他们也是实用主义
- 世人怎样的个人主义，作为教会的带领者，他们也是个人主义
- 世人怎样的骄傲自私，作为教会的带领者，他们也是骄傲自私
今天之所以上帝的教会会大大败落，是因为那些被称为上帝仆人的人，不再谨慎自己和自己的教训了
他们用一套一套的理论，为自己的罪恶掩盖或进行辩护，没人说的过他们
他们用一幅又一幅的画面，见证自己是多么忠心，为教会考虑，尽管他们自己也知道这些说辞很大一部分都是昧着良心说出的
求主真是何等怜悯我们这时代的教会事奉者。
在这个越发讲究快速成功的时代，求主不要让讲台上出现更多小丑，目的是为娱乐大众，而要求主真正兴起许多向罪无畏、向主忠心的教会事奉者，如玛拉基先知一样，指斥罪，毫不妥协，忠于神，毫无推让。。。但愿我们就在接下来，还看到更多的“施洗约翰”被兴起来
从更积极、鼓励的一面来说，求主叫今天我们所有的事奉者，内心向主有敬畏，对祂有爱进行事奉，这显得是何其重要！
今天作为事奉者，我们最大争战的战场，不是在教会，不是在公开与异端对峙时，也不是在跟街道部门据理力争时；作为事奉者，今天我们最大生命的主战场，是在我们的心上，是在我们的生命里头，是发生在只有我们一个人独处的时候
请注意听弟兄姊妹，我也作为一位事奉者，我可以这样见证说，今天任何公开的大失败的发生，都是因为事奉者早在私下最私密之时，已经大大溃败了
- 当我们的心开始渴望成功，而不是再寻求福音里的满足
- 当我们的思想开始寻找他人对我们的关注，而不是仅仅满足在基督对我们的肯定
- 当我们的生命开始不住以基督之外的东西进行填充，如让娱乐新闻，头条新闻，电影电视剧的迷恋，体育新闻，王者荣耀等的游戏。。。我们的生命早已经显示出溃败和溃乱，但听我说，还有一个印证就是，我们会矢口否认我真出了这些问题
- 当我们对读经、祷告、赞美、讲道越发看重外表的形式，敏感于别人会怎么看自己，我们已经去到了生命不再单以神为焦点的状态
- 当我们对手机微信、朋友圈越发喜爱，却无形中发现祷告的时间变短了，短到有时候连自己都惊讶，你知道问题其实已经不是很小，但我们仍可能会告诉自己说，这只是这段时间特殊而已
小心弟兄姊妹，千里决堤始于一点溃乱；我们属灵生命的大面积荒漠的形成，正是从我们在今天，与主的关系少了一点热爱和渴望，对罪少了一点敏感和马上对付开始的
求主叫我们在今天，就学会敬畏祂
真的，在玛拉基书中神控诉他们的几个方面：
1、跟他们不敬畏祂有关。。。他们的生活和敬拜显示，他们早不将神当神来畏惧祂；
2、跟他们不要圣洁有关。。。他们随意献祭和事奉，百姓甚至祭司都如此，令神伤透心；
3、跟他们不爱神，落入宗教的形式主义、个人主义有关。。。他们不爱自己幼年的妻，不尊重婚姻，不献十一奉献，以致神发起对他们的控诉。
4、现在他们当做什么？这也是今天我们立刻当做的，就是悔改，求神向我们施恩，赐下拯救。。。
感谢主，当主耶稣基督来的时候，祂就承担了我们所有的罪，为我们所有不敬畏，不圣洁，没有爱，不依靠的罪而死，遮盖了我们所有的过犯；并且将祂自己的义像一件衣服一样披戴在我们身上
今天祂给我们的应许是，只要我们悔改，信靠祂，祂仍拯救我们
是的，愿主今天就这样帮助我们……
- 成敬畏的人，
- 求圣洁的人，
- 活有爱的人，
- 是祷告依靠的人！
