宗教改革已经结束了吗？也许面对１５１７年的那个具体历史事件，在那个时代已经告一段落了，但面对一场归回祂的运动来说，它远没有结束，且仍在持续……
今日的我们需要这样问：天主教从宗教改革日开始到现在改变了吗？这不是要从三位一体、不是要从圣子神人二性的角度来看，而是要从称义的定义切入来看，他们至今仍认为：从天特会议所认定的路德发现的称义观是要被咒诅的，他们认为，称义包括罪得赦和成圣的自我完全，这就是否定了圣言中，称义完全是基于神恩Ｄ的表达，他们至今仍未改变。
因此，宗教改革在关乎信仰实质涉及到称义的方面，它远没有结束，也不能结束。人需要对称义基于唯独恩Ｄ，要有回到圣言中的看到才是好的。
另外来说，就五大唯独的结构来说，我们需要看到，这正是今日教Ｈ的极大需要。历史进程中任何一场复兴的到来，实际来说，我们做仔细的观察就可看到，每一次复兴的到来，都是五大唯独教义的重活过来。所以，今日的教Ｈ，若要在灵性上重活，我们就需要让这宗教改革的五大唯独，在我们的讲台和会众的生命中真实呈现出来。
可惜今日的教会，仿佛我们是南辕北辙的行走，不是离圣言越近，反而是渐行渐行的感受……今日的我们的心，不也是这样吗？
这个时代，教Ｈ和我们的心，都需要继续被改革，我们仍处于要被改革的当中吗？
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(此文写于2023年10月31日)
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