今天一些父母认为，不要在孩子的面前呈现父母的权威，他们提倡要与孩子做朋友，做知心朋友，这样，父母们就在世俗的谎言中，放弃了神给到他们当维护起来的权柄。
留意，我决不是说，我们不需要与孩子要有美好的亲密关系，我要表明的是，我们决不能以牺牲祂所给我们为人父母的权威，而仅追求成为孩子的好友。
记得，我们与孩子最优先的关系是父母与孩子，而非朋友关系。
天父让我们成为孩子的父母，祂也赐下权柄给我们，就像祂给执政者，给教会，祂也给家庭中为人父母的我们有权柄。这个权柄是从爱而生，以正确的方式施行出来的管制引导能力。
我们特别需要注意，权柄的特质不是辖制，而是保护。
天父要为人父母的我们，在祂所赐我们保护性的权柄下，来照管我们的孩子各方面，包括他们的成长，包括对他们的引导，包括在他们顽固不顺服时给予对他们的责备与管教等等。
没有权柄或拒绝权柄，便是拒绝保护。
本质的说，孩子的生命总想让他们自己成为自己生命的主宰，因此，孩子的不顺服，实质就是权柄之争。到底听父母的，不是听孩子的？到底是父母说了算，还是孩子自个儿说了算？
今天总有人不信任权柄，甚至他们认为所有的权柄都不好，自己与自己的孩子在任何情况下，都不必要顺服或尊重权柄，他们认为这是“扁平化模式”，是“去中心化”的与时俱进方式，然而这样背离圣言的认识，我不得不说，这样的家庭必要落入秩序混乱、无序的状况之中。
因此，我们今天在主的家中，在祂的福·音里，务必重新认识权柄，我们需要明了：权柄的首先不是关乎辖制，而是关于保护。
当然，作为父母，我们在使用权柄时，需要留意五方面的注意：
- 第一，总要知道，我们为人父母是代表神，而非我们自己本身有权。记得，我们本无独立和自主权，我们的权是国王所赋予我们这些管家的。
- 第二，我们施行权柄时，要将神和救主的美善彰显出来。
- 第三，绝不要在怒气和不耐烦中使用权柄。
- 第四，运用权柄不可破坏亲子关系。
- 第五，运用权柄不可与你内在生命的美善脱节。所以我们自己必须首先与神亲密，我们才能带我们的孩子去向与神亲密。
这样，总要留意，真正的顺服总是从心开始，所以，让我们关注孩子的内在，看到他们的内心，观察他们内心的反应，晓得他们行为背后的诱因是他们的心等，先从处理他们的心开始，再去到纠正外在的行为等，这实在是更为重要的。
再次的说，天父大有权柄，但我们看到祂总是在公义和恩慈并重中实行祂的权柄。我们需要在十架那里看到，公义和恩慈如何在祂的权柄中得彰显。因着罪，祂替我们死，祂是公义又是慈爱；因着爱，祂甘愿背负我们，祂将自己放在父的公义之下，带出属天的爱给我们。
祂，我们的救主，本与父同等，却为我们甘愿放弃这些权柄，为我们去到如此降卑的地步。好祝福我们今天可以得着特权，可以成了天父的儿女。
我们便看到了那保护性的权柄，如何在福·音中得到运用的。
每当我们用不好权柄，或滥用了父母的权柄时，让我们回望十架，再次从祂得力……阿们！
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