神祝福的不是你的恩赐有多大，而是你在多大程度上符合了基督的形像。也请记得，神可以使用一条扭曲的棍子，划出一条直线。。。
只有神唯一许可的人之死才是好，这件事情只有耶稣基督才可以进行，由于祂是那样的独特，是神人二性一个位格的主，因此他死了，祂也复活了，我们便在衪里头得了拯救；而除祂以外的一切人祭的死，都绝对是非法和不可取的。
当祂从死里复活，祂就作为教会的元首，要治理祂的教会，成为祂教会完美的治理士师。让我们在现在，就开始习惯和喜欢于祂的统治及带领，尊荣祂活在祂的统管之中！
求主在我们这些软弱的器皿中显出祂莫大的能力、见证，因为实在的，真正击溃撒旦之国的，并非雅亿，实乃是神自己，好叫我们将一切的荣耀归于神！
留意，我们可能成为国家中最有能力的传道人，可能人会邀请我们去讲道学习智慧，但假如我们不去服侍我们的儿女，我们就是失败的。假如我们不对他们说属神与属世界有极大的区别，我们就是失败的。
神不仅要我们个人跟随神，神也要我们看到，我们作为一家的头，有责任要协带我们的全家来归给神。愿我们每一个人都是我们自家的“约书亚”，我们也都当有像约书亚这样的心思，就是努力要将自己的全家分别出来，全然的归主为圣，好让我们的全家都来事奉耶和华，见证耶和华！
逃城是公正性判断和酌情处理原则的集中体现，但有一层更深的意义在于，逃城制度有代赎的概念，这意思是说，人必要因为自己的行为而死，但借着进入耶稣基督这座逃城，人可以得救。
我们对罪的容忍，就是对耶和华神的弃绝；我们对罪的零容忍，才是向耶和华忠心的专一信靠
作为基督徒，我们领受神的使命和应许，要花一生的时间去在这片未得之地上争战和征服。注意，未得之地还很多，地域还很大，我们绝不可容让懒惰搅扰我们，以致不做工；我们绝不可慵懒泄待，以致不努力对付自己。
一个基督徒是绝不自己扛着重担到处碰头的人；一个基督徒一定是一个学习不断将自己的各样事，交托给祂的盟友耶稣基督的人。
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