留意，神在旧约从来不是要祂的子民接受仅仅外在的割礼就够了，神更要他们的是，他们内心里头要受割礼去顺服他。但他们做不到啊，并且，我们所有的罪人都做不到这些，正因如此，耶稣基督代替我们这些罪人经受了被割下、被父丢弃的苦痛。这是旧约一切割礼的终极指向与成就。
我们绝不可离开基督，一旦离开基督，我们就没有义了；而一个真基督徒，是绝不可能会离开基督的，因为基督在他的一生中都保障了他。
摩西反反复复的强调给他们，务必谨慎，务必特别的小心和谨慎，在这里，摩西要他们谨慎的是什么呢？就是要他们禁诫雕刻偶像，去干犯上帝诫命的事。
这卷书，仿佛是这位叫做摩西的牧师，所做的关乎对：上帝给列祖的应许、以色列人出埃及和在旷野漂流的历史、以及神在西乃山颁布律法的经过等。做出的一系列讲道。
我们的“心”，就是一块须要争战被征服的迦南地，我们需要：治死一切罪；靠恩典去除一切偶像；努力争战，让神的道完全掌控我们的心。
圣经在这里的记录，是让我们看到过去的一代事奉者的工作终结，和新的一代的事奉者工作的开启，甚至可以说，是新的一代的上帝军队的开启。
圣经分别让我们看到，巴兰是一位违命的先知，是一位贪爱不义之工价的先知，是落入在错谬，并在错谬中直奔的上帝憎恶的先知。他为贪婪企图要咒诅以色列，神却保守祂的百姓，叫他的咒诅变为祝福。
很明显，这里头所突出的，就是神主动的、怜悯性的恩典，借着基督耶稣的赎罪受死，叫信的人活过来。这是多么令我们感恩的事。
如果整个以色列需要由祭司和利未人进行上帝会幕的事奉，并且是代表着整个以色列进行事奉的，那么毫无疑问，今天的地方教会也急切的需要有这样全职的事奉工人。而我们如何对待这些教会全职的事奉工人，正是反映出我们是怎样的看待神本身。因为别忘了，他们在做的，是服事我们，照料我们灵魂的大工程。
必须注意，这种刻意或故意性的去犯罪，实则是一种胆大妄为的行动，公然的不听神的律法，那么这样的罪实际就是不以神为神，这样的罪是无法补偿的。因此，明知故犯的人，总要被剪除。
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