《创世记》作为上帝默示摩西书写的五经中的首卷,其内证显明作者就是神自己,在展现整本圣J宏大的救赎意像上,创世记为我们提供一个必不可少的背景和基础,并在圣J中向全人类显示,神如何无微不至的借着从一个人到一个家,到一个族,到一个国,将祂的救赎主透过他们当中的一个脉络临到全人类,然后借着这位救赎主带来给全世界属祂罪人的拯救的
然而,“铁链女的事件”所带来的,何止是一例人口贩卖的个案问题?这样的案例在徐州乃至整个中国,是一种普遍和常态化运营,那会叫国人怎样的一种心痛了得……那背后千丝万缕的利益链条,那里头不得见光、深不见底的权色交易,比起这两年的新冠疫情来说,这怎可说不是一种更为凶猛的疫情来袭呢?而且这种“疫情”早在我们当中已经存在许久了……
尔今,弟兄姐妹,神不同样是牧养你我一生的主么?他透过教会来供养、照看、指教、保护我们,也在生活中无微不至的关心我们
亲生父亲举刀,将要亲手杀死自己的亲生儿子,在这千钧一发之际,被神使者的喊声制止。。。
上帝用硫磺与火毁灭所多玛与蛾摩拉及平原的全地,是继洪水审判之后的一次极大审判。相对之前是整个世界性的审判,这里是以狭小的地区的审判,预示或预告着将来末日的大审判。
确实,作为人,我们常常失信,我们常常承诺了上帝的、人的,却最终没能完成,或没能很好的完成。但圣经说,神是可信的,祂以祂绝对的信实和守约向我们保证,我们这些在基督里被拣选,被救赎,被称义的蒙恩罪人,必要得到祂所赐于我们的永远的生命。感谢赞美主!
这里的经文告诉我们,每当去到一个新地方,亚伯拉罕就开始“筑坛”行动,留意这项行动我们会发现三种实质:
到挪亚的新世界为止,现在人类需要问的问题是:你到底仍在亚当里?还是在挪亚里?
从亚当堕落后,人类就开始向两个很不一样的谱系发展;一个以该隐为首,一个以塞特为首;从对两家谱的比较,我们发现他们其实真的很不一样。
与神同行,表明他是遵守主旨意的人,他不是处处显示自己的独立意识,因此叫一切都按自己的意思行出,不,与神同行之所以叫同行,这顾名思义是以诺放弃自己的主张,要去同神的心意而行因此,他肯定是爱神所爱的,也恶神所恶的,他不从恶人的计谋,不站罪人的道路,也并不坐亵慢人座位,却是一个唯爱耶和华的律法,昼夜在思想神的律法中与主同行的人。











