创世记

作为今日的基督徒，我们不仅只是欣赏约瑟的拒绝行为，而且我们更当留意到，他内心对上帝信仰的那份持守和看重，我们需要祷告自己也当是这样一个处处为神而思想的人。

犹大在表明出自己完全没有义的时候，就显明出连他自己也都需要另一个人的义，就是耶稣基督的义。虽然作为罪人，过往有过不堪与邪恶，但只要一个人乐意承认自己完全的无有、破产，愿意来到上帝的面前，神就恩待保守眷顾！

他说走就走，带上了全家逃离某种邪恶的掌控。当拉班追了七天，马上就要追上雅各时，耶和华神亲自为雅各吩咐拉班，创世记31:24节说：“夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹。’”感谢主，属神的儿女，在每一时候都可以得蒙耶和华神的眷顾，这是多么鼓励人心的一件事啊！

神是何等良善，祂从来不会捉弄祂的儿女，因为祂是如此的爱这些信从祂的人。如果，祂宁愿舍弃自己的独生子，为了拯救我们这些堕落的罪人，叫我们成为祂的儿女，祂会舍得恶待我们这些跟从祂的儿女吗？不，神的良善属性告诉我们，绝不会。

利百加协助雅各，骗得了父亲以撒的祝福。以欺骗的方式进行显然违背了圣经的原则，并且很明显这是一种不信靠神的表现，因为神过去曾清楚应许：将来大的要服侍小的。如果他们不这么做，神自己必以自己的方式让雅各承受祝福，可他们以自以为“智慧”的方式，“走在了”耶和华上帝的前边，结果带来了各样复杂的问题。

在创世记第２４章我们看到以撒娶妻的记述，这个记述可能我们已看或听了不下百次，但今天再读再看，仍有对我们许多的提醒、仍有对姊妹们的诸多的鼓励。特别记之，求神能祝福妳！

《创世记》作为上帝默示摩西书写的五经中的首卷，其内证显明作者就是神自己，在展现整本圣Ｊ宏大的救赎意像上，创世记为我们提供一个必不可少的背景和基础，并在圣Ｊ中向全人类显示，神如何无微不至的借着从一个人到一个家，到一个族，到一个国，将祂的救赎主透过他们当中的一个脉络临到全人类，然后借着这位救赎主带来给全世界属祂罪人的拯救的

尔今，弟兄姐妹，神不同样是牧养你我一生的主么？他透过教会来供养、照看、指教、保护我们，也在生活中无微不至的关心我们

亲生父亲举刀，将要亲手杀死自己的亲生儿子，在这千钧一发之际，被神使者的喊声制止。。。

上帝用硫磺与火毁灭所多玛与蛾摩拉及平原的全地，是继洪水审判之后的一次极大审判。相对之前是整个世界性的审判，这里是以狭小的地区的审判，预示或预告着将来末日的大审判。