出6:6 所以你要对以色列人说:‘我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。6:7 我要以你们为我的百姓,我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华你们的 神,是救你们脱离埃及人之重担的。6:8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”
出2:23 过了多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。2:24 神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。2:25 神看顾以色列人,也知道他们的苦情。
今天许多虚假的盼望正在这儿,他们说在基督之外有天堂,在基督之外有未来,这全是谎言
因为罪的事实唯独基督能解决,也只有基督才能解决
只有罪得解决,我们才有天堂,只有信从基督,我们才有永生
这样,我们这个渺小的微不足道的人生,是否因信了基督,已联接了永恒?
创世记第45章,主题为约瑟与兄弟相认。是相当令人感动的章节。 在几经考验之后,约瑟看到了哥哥们的改变。尤其在对便雅悯藏杯一事中,看到哥哥们,特别是犹大,这样誓死护卫、担保,他心里已经明了,哥哥们是真的认识到自己过去的罪了
哥哥们因为过去对约瑟的所做所为,现在父亲离世,而害怕报复与杀害。他们借父亲的话求情于约瑟,但约瑟的反应和回话,让我们晓得了,一种在基督里的饶恕的实质到底是怎么样的。我们可以在19-21节约瑟的回话中,留意到这样的几方面:
作为今日的基督徒,我们不仅只是欣赏约瑟的拒绝行为,而且我们更当留意到,他内心对上帝信仰的那份持守和看重,我们需要祷告自己也当是这样一个处处为神而思想的人。
犹大在表明出自己完全没有义的时候,就显明出连他自己也都需要另一个人的义,就是耶稣基督的义。虽然作为罪人,过往有过不堪与邪恶,但只要一个人乐意承认自己完全的无有、破产,愿意来到上帝的面前,神就恩待保守眷顾!
他说走就走,带上了全家逃离某种邪恶的掌控。当拉班追了七天,马上就要追上雅各时,耶和华神亲自为雅各吩咐拉班,创世记31:24节说:“夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:‘你要小心,不可与雅各说好说歹。’”感谢主,属神的儿女,在每一时候都可以得蒙耶和华神的眷顾,这是多么鼓励人心的一件事啊!
神是何等良善,祂从来不会捉弄祂的儿女,因为祂是如此的爱这些信从祂的人。如果,祂宁愿舍弃自己的独生子,为了拯救我们这些堕落的罪人,叫我们成为祂的儿女,祂会舍得恶待我们这些跟从祂的儿女吗?不,神的良善属性告诉我们,绝不会。
利百加协助雅各,骗得了父亲以撒的祝福。以欺骗的方式进行显然违背了圣经的原则,并且很明显这是一种不信靠神的表现,因为神过去曾清楚应许:将来大的要服侍小的。如果他们不这么做,神自己必以自己的方式让雅各承受祝福,可他们以自以为“智慧”的方式,“走在了”耶和华上帝的前边,结果带来了各样复杂的问题。











