出6:6 所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。6:7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。6:8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”
出2:23 过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。2:24 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。2:25 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
今天许多虚假的盼望正在这儿，他们说在基督之外有天堂，在基督之外有未来，这全是谎言
因为罪的事实唯独基督能解决，也只有基督才能解决
只有罪得解决，我们才有天堂，只有信从基督，我们才有永生
这样，我们这个渺小的微不足道的人生，是否因信了基督，已联接了永恒？
创世记第45章，主题为约瑟与兄弟相认。是相当令人感动的章节。 在几经考验之后，约瑟看到了哥哥们的改变。尤其在对便雅悯藏杯一事中，看到哥哥们，特别是犹大，这样誓死护卫、担保，他心里已经明了，哥哥们是真的认识到自己过去的罪了
哥哥们因为过去对约瑟的所做所为，现在父亲离世，而害怕报复与杀害。他们借父亲的话求情于约瑟，但约瑟的反应和回话，让我们晓得了，一种在基督里的饶恕的实质到底是怎么样的。我们可以在19-21节约瑟的回话中，留意到这样的几方面：
作为今日的基督徒，我们不仅只是欣赏约瑟的拒绝行为，而且我们更当留意到，他内心对上帝信仰的那份持守和看重，我们需要祷告自己也当是这样一个处处为神而思想的人。
犹大在表明出自己完全没有义的时候，就显明出连他自己也都需要另一个人的义，就是耶稣基督的义。虽然作为罪人，过往有过不堪与邪恶，但只要一个人乐意承认自己完全的无有、破产，愿意来到上帝的面前，神就恩待保守眷顾！
他说走就走，带上了全家逃离某种邪恶的掌控。当拉班追了七天，马上就要追上雅各时，耶和华神亲自为雅各吩咐拉班，创世记31:24节说：“夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹。’”感谢主，属神的儿女，在每一时候都可以得蒙耶和华神的眷顾，这是多么鼓励人心的一件事啊！
神是何等良善，祂从来不会捉弄祂的儿女，因为祂是如此的爱这些信从祂的人。如果，祂宁愿舍弃自己的独生子，为了拯救我们这些堕落的罪人，叫我们成为祂的儿女，祂会舍得恶待我们这些跟从祂的儿女吗？不，神的良善属性告诉我们，绝不会。
利百加协助雅各，骗得了父亲以撒的祝福。以欺骗的方式进行显然违背了圣经的原则，并且很明显这是一种不信靠神的表现，因为神过去曾清楚应许：将来大的要服侍小的。如果他们不这么做，神自己必以自己的方式让雅各承受祝福，可他们以自以为“智慧”的方式，“走在了”耶和华上帝的前边，结果带来了各样复杂的问题。
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