由于人民陷入在不住的偶像崇拜中，他们偏离耶和华的道，他们离弃至高者的面，我们将在以西结书的这里，看到极其可悲一幕的发生，那就是:耶和华的荣耀要离开祂的圣城耶路撒冷。
“当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。”
实际上，以西结所进入的事奉，正如他的名字一般，需要从神而来的刚强、力量，才能有无畏之勇，向这些被掳的百姓宣布绝不容妥协的审判信息，以及之后要得着复兴的信息。
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大!（耶哀3:22-23 ）
为自己图谋大事的，最终必要遭到公义上帝的审判!
许多人以为，只是在马太福音开始，才谈到关乎新约的事，岂不知，在旧约圣经中，早已论到了关乎新约的教导。
作为智慧文学中非常重要的一卷，《箴言书》实在是神赐给我们的宝贝！书中向我们陈明，作为父亲的所罗门，如何向他的王子们做关乎神话语的重要教导，好指教他们当怎样在地上有智慧和尊贵的生活与行事。照样，我们更要进一步看到，这是关乎我们的天父，指教所有在地上的祂的儿女一卷书，叫我们这些祂所拯救的王子、公主们，晓得怎么讨祂喜悦的在地上生活、行事及爱祂。
我们看到，神的伟大，如同大锤，将约伯的自我碾压的粉碎，致使他彻底的可以谦卑下来。而一个被神降卑的人，最首先会做的，和靠神能做的，就是来到神的面前认罪、悔改。
全书从未提及上帝的名字，字里行间每一处都看见祂
《历代志》是第一本旧约神学书，看起来全是人名的记录，但它却解释了整个的旧约。作者想 出了总结全人类的历史方法，就是透过“家谱”的形式。
