创世记第3章，是关乎受造的人怎样堕落得罪神的历史记载。这个记载何其要紧，因为所有亚当的后裔也都参与在了亚当第一次所犯的罪的当中。（罗5：12）最终，那些被那一位女人后裔所拯救的人，将领受恩典，得着永生。
神在“起初”的这个时候创造，就构成了这宇宙、这地球、这世界真正的诞生日；在神创造的“起初”这时候，成了永恒里边这小小世界历史的开始点。
实在的，地上最有智慧的人，在雨淋、水冲、风吹的大暴风、洪水来临之时，不会不要躲避到磐石上去，或在磐石上建造房屋的，只有一个愚蠢的人，才会在这样的时候，才将房屋根基去建在沙土上
记得基督的国度永不衰败，必要大大兴盛，今天当我们因信而成了这国度的子民，我们当拥护祂为王，今天就要被祂治理，叫我们的思想、情感、意志，都被祂所掌控你的心被这位王所统治了吗？
这是一首年长者的个人祈祷诗篇。当诗人迈入垂暮之年，回顾一生，看到此生从幼小到年老神都眷顾，就发出向神的赞美
这是大卫呼求上帝，叫他可以脱离苦难的一首祈祷诗，与诗40篇13-17节相似。与诗40篇的一点不同在于，40：13节以耶和华称呼神，而这里是以神作为称呼。
在这样的光景里，诗人呼求神，他不仅求主的伸冤，而且有比超过冤屈得伸更多的方面；他求主发出祂的亮光和真实，祂求主引导祂在圣山、在主的居所，使他可以在主的殿内分享主所有的喜乐，他渴求在主的荣光之中，使自己全被淹没，使主成为祂的荣光。
这里诗篇的42与43篇，既可作为一首诗歌，也可分为两篇来看。本文只是要带你特别关注到这两篇信息中不断重复的某一节。
虽然恶人常享亨通的道路，但大卫在【诗篇37篇】这里帮助我们看到，如果我们信靠耶和华，对神忠心，实际上是比恶人更好的。
上帝给人有两本书：一本是大自然，一本是圣经……这正是大卫作这篇诗篇的思路
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